王节不再和曾如薪理论，他离开偏厅，背向杀戮，他还记得祖父当年跟他说起要检举王致的逆罪时，满面的悲沉——毕竟是我的同胞手足，我的亲侄儿、亲侄孙，但我们琅沂王氏不能附逆，不能叛国，节儿，你可以恨我，但你必须牢记我们既享贵族之尊，就不能妄顾社稷，中华的天下，已经岌岌可危，狄夷猖狂，已经占得半壁领土，节儿，我们已经亡国了，现在是苟延残喘，孤注一掷，如果只是一姓取代一姓，也就罢了，但现在，如果江东也保不住，你知道是什么情况么？
这不是一姓的灭亡。
是整个民族沦为奴籍，从此之后，再也没有中华的说法，文明被毁，国破家亡，所有国人都将万劫不复，不知道要死多少人，才会把夷狄驱除，史无前例的惨祸，王节当时说——将已终生，为我中华振兴尽力，才能弥补琅沂王氏的罪错！
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世事往往如此，最先感知灾难的是门阀，是皇室，可他们绝大多数的成员都无法切身体会到苦难的降临，春天来了，万物复苏，夏天来了，草木蓬勃，秋天来了，硕果累累，冬天也有瑞雪，总之一年四季，在士人的笔端都有美好之处，他们用诗赋赞美花草的芬芳，书写怡乐的心境，他们享受着锦衣玉食，忽视倾覆的祸殃已经迫在眉睫，他们憧憬世外桃源，也相信能觅到避祸的柳暗花明处。
像王岛，把居所命名为无忧苑，就是觉得不管这方围墙之外的世情变得多么的紧迫和危险，小小的一家三口都能安然度日，他没有争权夺利的欲望，倡导的是享受生活，他是个“花痴”，种种花草，营造盆栽，身边有妻子抚琴，美丽乖巧的女儿能嫁一个良人，身上无病，心上无事，春鸟便是笙歌。
前生的时候，瀛姝也认同父母对她的人生规划，当被司空北辰一纸诏令逼着入宫前，她被保护得很好，她甚至对倾覆之祸毫无感知，战场厮杀离她太遥远，哪怕是去佛寺道观游玩，顺便在各路神佛面前许愿时，愿望也仅是“家人和我都安康，长乐无极”——从来没想到过，应当让各路神佛保佑保佑大豫的江山社稷，不要灭亡。
瀛姝现在无忧苑，今天她被阿娘“留饭”了，一家三口都是好饮的人，瀛姝替阿娘斟了酒，却不给阿爹斟酒，王岛很郁闷，拿着筷子敲碟子，把鼻梁也皱起来：“帝休太偏心了，只顾着你阿娘，当我不存在。”
“我又不是酒西施，我酿的酒，阿爹是看不上的。”瀛姝不但不给王岛斟酒，还把持壶放在了坐席边儿，碰都不让王岛碰。
“谁说的，我明明见人就夸耀，我家女儿酿的酒是天底下最好喝的酒，不，连琼浆玉液都比不上。”
“那阿爹为何总是醉倒在酒西施家中？”
王岛：……
“不是图酒西施的酒，难道是图她的美貌？阿爹爱慕酒西施么？”
“你可别胡说八道！”王岛连忙端正了态度：“臭丫头，你阿娘都不拈酸，你这是吃的哪门子飞醋？”
陆氏正担心今日这场事故一生，瀛姝多少会觉愁郁，毕竟是那么个人见人爱的小女娘，偏偏被裴九郎给“嫌弃”了！陆氏的心头是窝着股无名火的，对瀛姝就比往日里更加迁就。
“帝休快别气你爹了，他啊，是觉得酒西施身上有股鲜活的市井气，但又不市侩，当酒都难解忧愁时，倒是酒西施的三言两句往往能让人大彻大悟，心里头没有郁结，在酒西施的家中就能酣然睡一觉，酒西施是你爹的知己呢。”
“也没到知己的程度，就是觉得那样一个女子，难得还有见识，活得比多少名士文人更加通透。”
瀛姝装作好奇心得到满足，这才肯替王岛斟酒，她当然知道父亲和酒西施之间的关系是清清白白的，她更知道酒西施将她的父亲，视作的是刎颈之交，因此前生时，酒西施才宁肯以她的性命，酬报父亲这个知己！
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